JUST DO IT ! Mudahkan Jangan Sulitkan

-
Beberapa hari ini, jagad maya kembali gemuruh. Penyebabnya : wacana seputar kajian soal kemungkinan pelarangan penggunaan penutup muka semacam cadar, niqab atau celana yang ujungnya jauh di atas mata kaki, cingkrang atau cungkring. Wacana ini diberitakan, datang dari Menag Fachrul Razi.

 Seperti biasa, setiap urusan yang dikaitkan dengan agama, apalagi dibumbui muatan politik, reaksinya seperti gelombang. Menerjang semua, hatta hal-hal yang seharusnya tidak terpengaruh. Maka berderaklah tiang persatuan bangsa, khususnya umat Islam. Padahal, persatuan dan kokohnya jama'ah itu prinsip. "وَلاَ تَفَرَّقُوْا : Walaa Tafarroquu--Jangan Bercerai berai." (QS Ali Imron : 103). Berpecah belah : dilarang Allah SWT.

 Cadar dan celana cingkrang, dari perspektif tertentu, statusnya semata kain. Alias alat. Fungsinya sebagai perantara. Sesederhana itu. Menjadi tidak sederhana, kalau kain hasil modifikasi tersebut dijadikan sesuatu yang prinsip/qath'ie sehingga tanpa kain yang itu, ibadah jadi batal, misalnya. Perkara pernak pernik dalam beragama, sejak republik berdiri, sering jadi kerikil dalam sepatu.

 Namun begitu, bila dengan cadar-celana nonisbal seseorang merasa lebih tenang dan senang menjalankan agamanya lalu yakin taqwanya meningkat, ayo bersenang-senanglah, manfaatkan dua alat itu. Tapi kalau karena cadar-celana nonisbal, seseorang mengklaim lebih saleh dari yang lain dan kawan sebelah dianggap tidak lebih baik dari dirinya, maka status kain sudah tidak sederhana. Tidak bercadar dan tidak bercelana cingkrang bukan kejahatan. Demikian sebaliknya.

 Lebih serius lagi kalau muncul keyakinan ; tak bercadar sama dengan tak beribadah. Tak bercelana cingkrang berarti tak beribadah. Maka, soalnya jadi lain. Bisa-bisa membuat kawan sebelah bereaksi. Tapi kalau tidak bercadar, tidak apa-apa, dan tidak mengenakan celana cingkrang juga tidak masalah, maka persoalan selesai. Enak kan ? Mudah lho beragama itu.

 Bukankah salah satu prinsip dalam beragama adalah firman Allah SWT ?

 يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

 "Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu." (Al Baqarah 185).

 Atau sandaran lain :

 يَسِّرُوْا وَلاَ تُعَسِّرُوْا، وَبَشِّرُوْا، وَلاَ تُنَفِّرُوْا

 Artinya: “Mudahkanlah dan jangan kalian persulit, berilah kabar gembira dan janganlah kalian membuat orang lari.” (HR Bukhari-Muslim).

 Sebagai penenang hubungan antarumat, ini ada ayat menarik :

 قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ

 Katakanlah: "Kamu tidak akan ditanya (bertanggung jawab) tentang dosa yang kami perbuat dan kami tidak akan ditanya (pula) tentang apa yang kamu perbuat." (QS Saba : 25)

 Ayo beragama dengan riang gembira ! Bukankah kita beragama agar memperoleh anugerah Allah SWT berupa keriangan dan kegembiraan hidup dunia dan akhirat ?

 NB : 
Mantemans, ini sudut pandang saya. Dari tuntunan yang dapat saya pahami. Gakpapa ya berbeda sudut pandang. Persaudaraan Numero Uno. Okay...

 Oleh: ust. Zubaidy Roqieb
(Alumni ponpes al-Amien Prenduan Sumenep, kini sbg kepala biro koran Kedaulatan Rakyat biro Jakarta).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ulama Kok Tidak Bisa Bahasa Arab?

-
Gambar
Sering saya tanya orang, siapa sih yang disebut ulama itu dan apa saja syarat-syarat yang harus dimilikinya. Kebanyakan saya selalu menjawab ulama itu banyak jenis cabang ilmunya.  Ada ulama hadits alias muhaddits.  Ruang diskusi adalah kumpulan berjuta butir hadits dari sisi shahih atau tidaknya.  Mereka tidak menarik untuk menarik kesimpulan hukum, sebab untuk itu ada jenis ulama khusus. Kalau mau disebut contohnya gampang saja, itu loh Imam Bukhari dan Imam Muslim.  Mereka itu ulama hadits.  Tugas mereka menyaring mana hadits shahih dan mana yang tidak. Tentu saja hadits bukan hanya mereka berdua, tetapi juga hanya ikonnya. Pelajari saja biografinya lengkap dengan kemauan dan kemampuannya, maka kita akan tahu apa saja persyaratan ulama dan tahu langsung seperti apa gambarnya. Jangan tanya hukum agama, apakah itu halal atau haram, jangan tanya ke ulama ahli hadits.  Jelas mereka bukan ahlinya.  Kalau pun kita tanyakan pada mereka, tany...
Baca selengkapnya

Menuduh Ibnu Taimiyyah Klenik

-
Gambar
Memang kita sangat mudah terjebak cashing . Dahulu beberapa teman saya cukup nyinyir ketika ada cerita agak aneh terkait jin dan pak kyai. Jika ada cerita pak kyai berhubungan dengan jin, serta-merta dibilang, “Kyai dukun itu!”. Sekarang semua berubah ketika yang suka berbicara tentang jin itu tidak kyai lagi, melainkan ustadz berjubah. Kata ‘suwuk’ dan ‘sembur’ yang dulu identik dengan kyai dukun, sekarang berubah menjadi ‘ruqyah syar’iyyah’ . Memang apa bedanya? Mungkin bedanya kalau kyai dulu menyuwuk dengan hanya baca surat al-fatihah yang bacaannya tidak fasih, sekarang ustadznya bisa baca macam-macam surat dengan bacaan yang fasih dan merdu. Tak bisa dipungkiri ada memang yang benar-benar dukun, tapi mengaku kyai atau paling tidak dianggap kyai. Kalau ada cerita seorang yang melihat seorang kyai berada di dua tempat sekaligus, serta-merta dibilang, “Itu khurafat. Kalaupun iya, itu kyainya punya pengikut jin”. Lah, kenapa menyalahkan kyainya? Bisa jadi itu hanya ...
Baca selengkapnya

Ketika Rasulullah SAW Sedih, Marah dan Melaknat

-
Gambar
Pernahkah kita mendengar Rasulllah SAW bersedih? Jawabnya tentu pernah dan bukan hanya kejadian sekali. Pernahkah kita mendengar Rasulullah SAW marah?  Jawabnya tentu pernah dan bukan hanya sekali. Tetapi pernahkah kita mendengar Rasulullah SAW marah bercampur sedih, sekaligus melaknat dan mendoakan yang jelek-jelek kepada suatu kaum? Hmm, rasanya kok agak jarang kita dengar ya. Sebab pribadi Rasulullah SAW sejatinya adalah orang paling berakhlaq mulia. Beliau itu orang yang amat sabar, ramah, mudah memafkan, tidak pendendam dan juga amat santun. Semua itu adalah default sifat-sifat Rasulullah SAW menjadi rahmatan lil alamin. Namun kadang satu kali dalam lintas kehidupan, yang nama Rasulullah SAW bisa marah juga. Marah yang bercampur dengan rasa duka yang mendalam, bahkan diteruskan dengan menjatuhkan laknat yang amat dahsyat. Kejadiannya adalah ketika Rasulullah SAW sedih dan marah sekali tatkala mendengar kabar terbunuhnya 70 orang shahabatnya dibunuh. Tujuh puluh shahabat i...
Baca selengkapnya