Bagaimana Pandangan Fikih Terkait Biaya Perjalanan Dinas?

-

Pertanyaan:

Assalamualaikum wr wb Ustadz.
Bagaimana pandangan fikih atau syariah Islam terkait pejalanan dinas pegawai instansi pemerintah atau swasta yang mendapatkan tugas dari kantornya untuk menyelesaikan tugas, rapat, ataupun workshop yang diagendakan beberapa hari, tetapi dipersingkat dari waktu yang ditentukan menjadi 1,5 hari dan mendapatkan biaya sama seperti 3 hari. Bagaimana pandangan fikih terkait biaya yang didapatkan tersebut?

Jawaban :

Wa'alaikum salam wr wb
Jika menelaah isi pertanyaan di atas, dapat dijabarkan dalam poin-poin berikut.

1⃣ Dari aspek akad atau transaksi, dapat dipilah menjadi dua opsi.
a. Jika yang dimaksud adalah sewa (ijarah) atau fee yang didapatkan oleh pegawai tersebut atas jasa melakukan pekerjaan atau menyelesaikan pekerjaan tertentu berbasis harian, biaya tersebut harus berbasis harian. Oleh karena itu, jika dipersingkat, biaya sah yang diambil adalah sejumlah hari yang riil ditunaikan. Sementara itu, sisanya dikembalikan kepada pemerintah atau kantor kecuali jika pemerintah atau kantor merelakannya.

b. Jika transaksi yang disepakati adalah sewa atas progres. Maksudnya biaya dinas yang dikeluarkan bukan berbasis harian, tetapi berbasis progres. Jika waktu yang ditentukan tiga hari, tetapi output-nya sudah bisa selesai dalam dua hari, biaya tersebut sudah sah diterima dan halal dimanfaatkan pegawai. Jenis kontrak ini dinamakan ju’alah karena fee atau reward diberikan kepada pegawai adalah atas jasanya berbasis progres, bukan berbasis harian. Jika ini yang diberlakukan, biaya yang didapatkan pegawai atas progres yang dihasilkan walaupun waktunya dipersingkat itu diperkenankan atau halal.

Akad ijarah, yaitu akad pemindahan hak guna (manfaat) atas suatu barang dalam waktu tertentu dengan pembayaran sewa (ujrah) tanpa diikuti dengan pemindahan kepemilikan barang itu sendiri; akad ijarah juga berlaku untuk memperoleh jasa pihak lain guna melakukan pekerjaan tertentu dengan pembayaran upah (ujrah/fee).

Ju’alah adalah janji atau komitmen (iltizam) untuk memberikan imbalan (reward/’iwadh//ju’l) tertentu atas pencapaian hasil (natijah) yang ditentukan dari suatu pekerjaan.

2⃣ Berdasarkan teori akad di atas, perlu diperjelas kontrak yang biasa ditandatangani, apakah berbasis harian atau progres. Jika berbasis harian dan sulit ditunaikan, sebaiknya jenis kontrak yang disepakati bukan berbasis harian, tetapi berbasis progres. Sebaiknya diarahkan agar dari awal transaksi yang disepakati berbasis progres atau hasil dari pekerjaan agar fee yang didapatkan halal dan legal.

Sebagaimana firman Allah,

قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ

Penyeru-penyeru itu berkata: "Kami kehilangan piala raja, dan siapa yang dapat mengembalikan akan memperoleh bahan makanan (seberat) beban unta, dan aku menjamin terhadapnya" (Q.S. Yusuf : 72)

3⃣ Sebagai muslim dan da’iyah, kita sebaiknya memberikan teladan dan mendorong pemangku kebijakan agar kegiatan tersebut menuntaskan pekerjaan dan hasilnya sehingga meskipun harinya dipersingkat, hasil atau outputnya dapat direalisasikan sebagaimana yang disepakati.

Wallahu a’lam.

Oleh: Dr. Oni Sahroni, M.A

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


Referensi
📕 Jua'alah, (Abdu Sattar Abu Gudah), Dalla Baraka, Jeddah
📕 Fatwa DSN MUI No: 09/DSN-MUI/IV/2000 Tentang PEMBIAYAAN IJARAH
📕 FATWA DSN MUI NO: 62/DSN-MUI/XII/2007 Tentang AKAD JU'ALAH
📕 Maqashid Bisnis & Keuangan Islam ; Sintesis Fikih dan Ekonomi (Dr. Oni Sahroni, M.A. & Ir. Adiwarman A. Karim, S.E., M.B.A., M.A.E.P. ), Raja Grafindo, Jakarta, 2015.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ulama Kok Tidak Bisa Bahasa Arab?

-
Gambar
Sering saya tanya orang, siapa sih yang disebut ulama itu dan apa saja syarat-syarat yang harus dimilikinya. Kebanyakan saya selalu menjawab ulama itu banyak jenis cabang ilmunya.  Ada ulama hadits alias muhaddits.  Ruang diskusi adalah kumpulan berjuta butir hadits dari sisi shahih atau tidaknya.  Mereka tidak menarik untuk menarik kesimpulan hukum, sebab untuk itu ada jenis ulama khusus. Kalau mau disebut contohnya gampang saja, itu loh Imam Bukhari dan Imam Muslim.  Mereka itu ulama hadits.  Tugas mereka menyaring mana hadits shahih dan mana yang tidak. Tentu saja hadits bukan hanya mereka berdua, tetapi juga hanya ikonnya. Pelajari saja biografinya lengkap dengan kemauan dan kemampuannya, maka kita akan tahu apa saja persyaratan ulama dan tahu langsung seperti apa gambarnya. Jangan tanya hukum agama, apakah itu halal atau haram, jangan tanya ke ulama ahli hadits.  Jelas mereka bukan ahlinya.  Kalau pun kita tanyakan pada mereka, tany...
Baca selengkapnya

Menuduh Ibnu Taimiyyah Klenik

-
Gambar
Memang kita sangat mudah terjebak cashing . Dahulu beberapa teman saya cukup nyinyir ketika ada cerita agak aneh terkait jin dan pak kyai. Jika ada cerita pak kyai berhubungan dengan jin, serta-merta dibilang, “Kyai dukun itu!”. Sekarang semua berubah ketika yang suka berbicara tentang jin itu tidak kyai lagi, melainkan ustadz berjubah. Kata ‘suwuk’ dan ‘sembur’ yang dulu identik dengan kyai dukun, sekarang berubah menjadi ‘ruqyah syar’iyyah’ . Memang apa bedanya? Mungkin bedanya kalau kyai dulu menyuwuk dengan hanya baca surat al-fatihah yang bacaannya tidak fasih, sekarang ustadznya bisa baca macam-macam surat dengan bacaan yang fasih dan merdu. Tak bisa dipungkiri ada memang yang benar-benar dukun, tapi mengaku kyai atau paling tidak dianggap kyai. Kalau ada cerita seorang yang melihat seorang kyai berada di dua tempat sekaligus, serta-merta dibilang, “Itu khurafat. Kalaupun iya, itu kyainya punya pengikut jin”. Lah, kenapa menyalahkan kyainya? Bisa jadi itu hanya ...
Baca selengkapnya

Ketika Rasulullah SAW Sedih, Marah dan Melaknat

-
Gambar
Pernahkah kita mendengar Rasulllah SAW bersedih? Jawabnya tentu pernah dan bukan hanya kejadian sekali. Pernahkah kita mendengar Rasulullah SAW marah?  Jawabnya tentu pernah dan bukan hanya sekali. Tetapi pernahkah kita mendengar Rasulullah SAW marah bercampur sedih, sekaligus melaknat dan mendoakan yang jelek-jelek kepada suatu kaum? Hmm, rasanya kok agak jarang kita dengar ya. Sebab pribadi Rasulullah SAW sejatinya adalah orang paling berakhlaq mulia. Beliau itu orang yang amat sabar, ramah, mudah memafkan, tidak pendendam dan juga amat santun. Semua itu adalah default sifat-sifat Rasulullah SAW menjadi rahmatan lil alamin. Namun kadang satu kali dalam lintas kehidupan, yang nama Rasulullah SAW bisa marah juga. Marah yang bercampur dengan rasa duka yang mendalam, bahkan diteruskan dengan menjatuhkan laknat yang amat dahsyat. Kejadiannya adalah ketika Rasulullah SAW sedih dan marah sekali tatkala mendengar kabar terbunuhnya 70 orang shahabatnya dibunuh. Tujuh puluh shahabat i...
Baca selengkapnya